相信每個學習南無第三世多杰羌佛正法的佛弟子，內心所殷殷期盼的就是能將自己學佛的好處及受用分享給周遭的親朋好友，希望他們也能踏進學佛的殿堂，但往往在引薦接觸他人的過程中，會碰到各式各樣不同的反應和結果。有的人持遲疑卻步的態度；有的人內心因不瞭解而感到害怕；有的人覺得在自己原來所屬的教派團體繼續學習就好；有的人可能只願意佈施錢財就好，不願意再繼續深入學習；有的人可能聽到別人說了什麼負面的言論而障礙了他；有的人只是在網路上看到一個正法的訊息想要找尋探究卻沒有實際行動；有的人一聞到正法即欣喜若狂，就深信是他想要學習的、、、種種反應不一而足。
這使我想到了佛陀說法 : 【所知障是墮落的種子，把持將在無常中失掉一切幸福】，眾生的所知障及煩惱障，「煩惱障」是無始無明業力累積聚集而成，而「所知障」是人們對一種事物有所了解掌握之後，所掌握的知識往往變成高高的圍牆抵擋了新概念的碰擊，總是用固有的知識作為衡量標準，不符舊者，立刻排除。但固有的一切並不是百分之百正確，人們因此失去了一次又一次改善、進步的機會。所知障是可以改的，一旦犯所知障會緊緊的把正法的門鎖住，把自己擋在門外，讓自己陷於輪迴的深淵，不可自拔，把自己所知所聞當成全部，不願深入去瞭解自己知識以外所不瞭解的事，我們應該把所學的暫時放下，比較一下哪個好?不好的丟開，好的就學習。所謂三人行必有我師焉，學無止境，應多求多問多學，求得真理，得到正知正見的見地。好的東西沒有抓住它，無常一到就沒機會了，因為人生不斷向死亡接近，生命很快就結束，如果直至臨終都沒學習到了生脫死的佛法就太遺憾了。拉珍聖德有一篇文章「所知之障，害人至深」裡，舉了好幾個犯所知障公案，不管處於什麼層級的凡夫，甚而連龍樹菩薩都曾犯所知障，若想避免犯所知障，就要勇於承認自己的欠缺與不足，善於多學多聞，更重要的是要多聞受佛陀說法的法音，多恭讀第三世多杰佛辦公室公告及世界佛教總部所發的公告、國際佛教僧尼總會公告。
社會是由士、農、工、商、科學、軍事等等各行各業所組成的，如果我們只限縮在自己專業領域，而不涉獵其他領域的相關知識，那我們就只能具備有限度的知識而變成孤陋寡聞，因此，我們要不斷學習新知；就如H.H.第三世多杰羌佛所說，人從生下地那天開始算，如果活一百年，每天讀一本書，到死也不過讀了三萬多本書，而世間的書籍何止三萬，更別說茫茫宇宙的真知了，也只有佛陀才能了徹整個宇宙的萬事萬物跟因因果果。
能學習如來正法是最有福報的，可以恭聞到南無第三世多杰羌佛說法法音，學習到正知正見的真理，更是天大的福報。佛陀的聖證量實實在在的展現【顯密圓通，妙諳五明】，佛陀的弟子解脫成就者，歷歷在目。如果只講空洞理論是無法讓眾生成就的，只要我們依教奉行，如法修持，深信都會受用無窮。祈願眾生皆能不被所知障閉，得聞正法，解脫成就。
慚愧佛弟子憶彤合十
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世界佛教總部公告 （公告字第20200104號） 勝義“金瓶掣籤”緣起
勝義“金瓶掣籤”，鐵定必須實行完整的21項法規程序，凡是違背程序或缺少一步程序，則非勝義“金瓶掣籤”。而且，“金瓶掣籤”鐵定必須由大眾百人、千人，無論多少參會者，都得編號拈紙團，從中選出十二位製籤人，當眾製籤。整個製籤過程，主持者（掣籤人）不能參與，不能觀看。籤製好後，才能由主持掣籤人當眾掣籤。要在第十六步法規程序，才能進入掣籤流程。所有21步程序都得公開，在大眾監看下完成。
為什麼要舉行勝義“金瓶掣籤”？
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針對大家提出的關於閱讀南無第三世多杰羌佛經書和恭聞南無第三世多杰羌佛的法音的問題，辦公室現公告如下：
第一，凡是正式批准出版的南無第三世多杰羌佛的書籍，如同南無釋迦牟尼佛的經書一樣，任何人都可以閱讀、傳播，不僅能學習到正宗佛教正確無誤的佛法真諦，而且增加功德，利己利眾。但是，在朗讀傳播給他人聞聽時，切記不能讀錯，哪怕一個字讀錯，都有失掉本意的危險，那時就貽害他人了，必然會自己承擔黑業。
第二，南無第三世多杰羌佛說法的法音，從歷史到現在，南無第三世多杰羌佛自己從來沒有收過一分錢，國際佛教僧尼總會也從來沒有給過南無第三世多杰羌佛分文錢。南無羌佛為眾說法，全是義務服務，佛陀每次說完法，國際佛教僧尼總會就拿走了法音，所以，大家要去國際佛教僧尼總會恭請法音，不得自己翻錄！連我們第三世多杰羌佛辦公室的人聞法，也是要去國際佛教僧尼總會請法音。南無羌佛的說法，契理契機，公正無偏，難免會讓一些不符合教誡的為師者或個人不舒服，他們會剪掉對自己不利的部分，重新編輯後拿出來，這樣一來，南無羌佛的說法就會失去正確法義，大家辨不出是否被剪輯過，就無法學到真正的佛法真諦，而得不到成就。一旦法音錯亂後，世界各地的聞法點都會把法音拿來印證，要求鑑別真假，即使我們一天24小時不休息，也要三四個月才能鑑別一套法音，那全世界無數套的法音，根本就無法再鑑別，甚至於上千年都鑑別不完，所以法音不能由任何其它機構或個人做，否則就無法防止別有用心的邪師們，為了保護自己的私利，而剪輯成錯亂法音。南無第三世多杰羌佛的法音，也不能由其他任何人通過朗讀來傳播，因為具有上述同樣的問題，更況南無第三世多杰羌佛的說法，是有加持力的，其他任何人轉讀的都沒有加持力。因此，只能在聞法點恭聞佛陀的法音，這是為了盡力保護大家，以免誤聽偽假法音，導致走偏方向，終生不得成就！
第三世多杰羌佛辦公室
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感恩--能隱身的和尚開悟了我（自序與佛陀的教化）－－本文轉自正法群
也許有當師父的人，會指令他的弟子，不准看這本我如實記載編輯的書。為什麼？因為他擔心他的追隨者看了以後，會清醒認出他不懂真佛法，他傳的是假佛法！我不同，我希望我的跟隨者都能看任何為師者的書，只要是正知正見，儘管研究，邪惡才怕見正氣，你若是真金，還怕火煉嗎？只有破銅爛鐵冒充黃金的才怕進煉金爐！！
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《從聞法中改正知見》
還記得初初學佛那時的自己嗎?與學習如來正法後有什麼知見上的改變嗎？在未學習第三世多杰羌佛正法前很喜歡看一些坊間書籍，這些書就是由大眾所熟知且享有盛名，世人所謂的”高僧大德”所著的書；除了閱讀外，偶而還會看電視上一些著名的法師講經說法，然而這些似是而非的內容，世人往往無法判斷字裡行間知見的正邪，慢慢的再一點一滴把這些錯誤和邪惡的知見，儲存在自己八識心田而不知。
近期因為疫情的關係，透過參與線上法音學習和分享，在家先恭聞完法音再進行分享，更加深了學習法音的記憶，感恩帶領分享的師兄師姐用心的準備每次法音學習。而此次恭聞法音讓我們知道如何的去擇師和鑑別真正的上師，名氣和地位身份都不能作為擇師的標準，要從行持、證量去鑑別，(完整法義請恭聞「鑒別真正的上師」兩盤法音)，但世人往往追隨的就是這些表相，正因為眾生沒有因緣得聞正法無從鑒別，所以才有很多受騙上當的新聞層出不窮，看到這些受苦的眾生，內心總是感嘆，眾生沒有這個因緣可以學習如來正法。
反觀我們自己是多麼的有福報可以恭聞佛陀正法，佛陀的說法讓佛弟子有法音、【淺釋邪惡見和錯誤知見】128條，還有第三世多杰羌佛辦公室和世界佛教總部公告的照妖鏡，一而再，再而三的提醒佛弟子讓我們不被外界那些自稱聖者、毫無證量的師所迷惑。
感恩 南無第三世多杰羌佛和證達上人師父的教導，讓自己有了知見上的改變，知道只能依佛陀法音為標準，每每從聞法中所產生的法喜和受用是不可言喻的，更期望自己可以從聞法中樹立正知正見，進而落實於日常生活中。
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回覆來信諮詢：
無論你傳來的此人燒出的是不是堅固子，但有一點可確定，他在生未聞其有聖量道行。就是世界著名高僧正果法師，他燒出很多堅固子，他的弟子們要送到峨嵋山修塔，俱舍論巨匠遍能大師說：「他的什麼東西，有什麼資格在普賢菩薩的道場修塔，峨嵋山不接受，送到重慶北碚漢藏教理院舊址去修，正果法師當年是漢藏教理院第四班的學生。」至於你傳來的這位是不是法師不重要，但他沒有聖量道行，就不具格宣傳，再退到一萬步來說，要用在南無羌佛法音聞法點供奉的任何事物，絕不是憑這樣燒出一些堅固子就可以進入的，南無羌佛法音聞法處是佛陀正法處，不夠格者，無資供宣，無論是誰的所謂聖物，未經勝義擇決定性，一律視為非確定性聖品，用來宣傳得先確定他的身份，此人知見正不正，是凡是聖，不是燒出堅固子就有價值，而是要看道行聖量，否則他就不是聖者。
世界佛教總部諮詢中心
2020年5月8日
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現在我們轉發的是新聞發佈的正確報導，你們可以轉發了，請大家注意，不要轉發之前那個誤寫了不正確重量的報導，同時要跟大家說明一下，由於南無第三世多杰羌佛說，學佛修行要修暇滿殊勝海心髓和最勝菩提空行海心髓，諸惡莫做、眾善奉行，利益眾生，這才是正事，不贊成拿杵上座的考試，聖德們為了讓羌佛支持拿杵上座，就故意設了一個陷阱，請羌佛來觀禮，結果羌佛來了，就造成佛陀無法推託，只得出面解難。
金剛大力王拿杵上座的標準是上超30段，為最高頂峰，也就是說歷史上無論什麼大力士王牌或等妙覺巨聖德上超30 段，就是最高頂峰了，而南無第三世多杰羌佛竟然單手拿起上超了56段的鎮殿金剛杵超過了13秒鐘，其重量是420磅，成為世界上史無前例的拿杵金剛大力王，聖德們說南無羌佛拿杵上座的紀錄是前無古人、也敢預言是後無來者真正佛陀的本質。
這把鎮殿金剛杵存放在美國加州聖蹟寺，歡迎大家虔誠恭敬來拿這把鎮殿金剛杵，會給大家帶來吉祥殊勝的福音。
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（公告字第20190106號）
男性學法之人體質、體力健康的鑒定
我們修行學佛的目的是什麼？必然是為了身體健康，福慧圓滿，了生脫死。可是，當今佛教的很多為師之人，他們自己都不具備這些基礎，卻八方稱師，亂講邪說，迷弄外行，學佛之人不知究裡，迷信言聽計從，崇拜受騙，影響極壞，致使不明真理和愚昧之人認為佛法的現象不科學，殊不知，現象所存在就是實量，否認現實的存在，就是無知。比如，比丘尼在兩地眾人的監看下快速飛行，這就是否認不了的事實；又比如用科學儀器測量，肚下高溫達到華氏一百多至兩百度，把觸摸的仁波且、法師的手指當下燒得無法抵抗，手指都燒起泡，這就是佛法實量；又比如勝義火供，眾人在現場親見金剛佛母來到虛空，眉間噴出火，刹那將爐中木炭點燃，頓然熊熊大火，這就是科學的事實存在，這就是佛法的實量；又比如單拉基座金剛杵達標，這就是鐵的事實，任何空洞說辭都代替不了的。因為愚人無知，才會對事實疑為不實，反之認虛假空洞為真。佛法恰是求得證量實體的科學事實，佛法所證恰是宇宙萬有因果之直顯，佛法的真理實相論恰是破迷虛假，求證實量。比如有些為師之人連自己身體的基本健康都沒有修成，毫無實量，還吹噓自己有功夫道行，更有甚者，竟然說他是修某某“獨猛金剛”大法的，宣稱是某大法王、某拉然巴格西傳給他的正法，他的法威力強大無與倫比。不錯，確實“獨猛金剛”是大力之王，威力甚大，殊不知，連他的上師掌持的都是假佛法，不是勝義的，不懂真正的“獨猛金剛”法，因此修了一輩子，不但體質、精神毫無金剛力成份，就連單拉基座鎮殿金剛杵的力氣都沒有（把符合自身年齡重量合標的金剛杵單手提離地懸空，念七聲六字大明咒後，放上基座），甚至提杵離地面都做不到，給他下降三級都拉不起，這就是“獨猛金剛”的修證身體嗎？太幼稚可憐了，這是明擺著的體質衰弱無力的虛殼凡夫！連最基礎的體質體力都修不好，還能修成金剛道力、了生脫死嗎？月前來了一位修“獨猛金剛”的大格西，想不到他竟然是手無縛杵之力，不要說是拉然巴格西，就算他是俄然巴格西，拿不起就是拿不起，虛體無力就是虛體，就是沒有真正的佛法實量，而因明比量印證出了非科學的現量虛假空洞宣稱。所謂他的“獨猛金剛”的法本，照常給他換來體力衰弱，無聖證量可言，給他下降了四級，那金剛杵同樣還是紋絲不離地面。這是真正的“獨猛金剛”法嗎？太丟人了，把金剛部的臉都污染掃盡了，這樣所謂的金剛上師，不知羞恥呵。大力之王才堪稱修“獨猛金剛”，而金剛大力王要在自己年齡、體重應拉起的標量上再上超四級，自己是什麼，空頭論說呢還是科學實相呢，各自掂量吧。
作為一個佛教修行人，特別是為師之人，自己除了通經律論之外，必須修行修法，以達福慧證量證境，包括外證、內證、聖證量，有沒有受用，身體的健康體質體力特別重要，是一標示！自己體質都差，身體虛弱，又怎能教他人身體健康呢？身體都不行，那還有道行嗎？難道身體虛弱是功夫證量的表顯嗎？體質體力超人而是虛弱病體嗎？發人深思！
為了識別良師益友，以防濫竽充數，現總部實行考試和年審，加入鑒體，以佛教教制法規共分四部考核，滿分為：一、經律論150分；二、行持功德300分；三、身體體質體力150分；四、佛法聖證量是三門功課的總和測決，總分為600分，加起來考到400分為及格。最終以成績的總和加道行測決為標準。女性佛教徒第一考經律論，第二考行持功德，第三考佛法聖證量。男性佛教徒第一考經律論，第二考行持功德，第三考體質體力，第四考佛法聖證量。
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