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佛經記載,蓮花生大師曾制訂以“金剛杵”測試男性仁波切的體能狀況:凡體重在一百八十斤(九十公斤),需以單手提動金剛杵、往上抓舉過肩、挺住在臉部耳朵旁、並小心將金剛杵回放到地面(因為是尊貴的法器、不能碰撞),這樣才算一次!那麼要怎麼才能稱得上是及格的體能呢?其標準如下:
 
歲數在五十歲以下者,需能提動舉起一百斤(五十公斤)的金剛杵七次;
歲數在六十歲以下者,需能提動舉起九十五斤的金剛杵七次;
歲數在七十歲以下者,需能提動舉起九十斤的金剛杵七次。
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陳寶生在《說明》的一開頭就說,“27年前為求宇宙人生真諦我和我的師父結緣。”但是,直到今天,你為什麼沒有從南無第三世多杰羌佛佛陀師父這裡得到宇宙人生的真諦,成就解脫呢?
早在1992年也就是25年前的農曆正月初一至正月十五,佛陀在行園金剛壇城啟動因緣,為眾生開示說法《藉心經說真諦》。這部佛法巨著從頭到尾講的全是宇宙人生的永恆不滅真諦!在進入《心經》說法前,佛陀師父帶領弟子們恭誦《心經》一遍,之後當即語重心長,慈悲開示曰:“祈請觀世音菩薩加持在座所有一切弟子,悉皆能在此時聽我藉《心經》宣說解脫真諦中,得到宇宙人生真諦之理,而證到超凡入聖之一員。” 當時陳寶生已經是有緣恭聞此法的人,可是25年過去了,你卻沒有獲得這無上珍貴的法寶,沒有見到你的證道成就,反倒成了欺師滅祖、謗佛謗法的魔了,不禁令人不解,你到底是為求什麼而來?
你沒有成就的原因很簡單,歸根到底,是因為皈依之心不純淨所造成。緣起曖昧不真、皈依不徹底,從此種下不淨、欺師之因,這些年來,沒有悔改,種因結果,種假因,結假果,所以就得不到真正圓滿的佛法。如果當初皈依是真心虔誠的、徹底的,今天的陳寶生肯定早已是大聖德了。有多少比陳寶生拜師學佛晚的師兄弟,都得到了相應殊勝的法益受用,人家很多都已大有成就甚至成就顯赫了。難道這裡有什麼不公平嗎?不!他們是用純正虔誠之心換來的,他們的皈依是徹底的皈依,他們是真正按照南無第三世多杰羌佛的教法去三業相應,依教奉行,實修實證。《你如果沒有徹底皈依,將會是如何》,去恭聞學習這盤佛陀的法音,好好反思吧!
陳寶生說:近一年來的種種因緣示現使然,讓我不得不做出這樣的選擇;什麼選擇?謗佛破法下地獄的選擇。佛陀師父在《聖德、尊者、法王、大法師為什麼也會不得成就而終結?》早就預言,並用十四條“我問你”告誡弟子們,要好好檢審自己是否佛教徒?是否在學佛?這十四條也就是鑒別一個人是真學佛還是假學佛的試金石!
一年來,是聖考的筆試理論100題把你考倒了,從你的這個分數,完全可以證明,冰凍三尺非一日之寒,長期以來,你根本沒有認真恭聞佛陀師父的法音,應照行持,你也從來沒有認真修學《藉心經說真諦》這部將帶領你獲得宇宙人生真諦的法寶!以及《極聖解脫大手印》!所以你缺乏佛法的正確知見。不僅如此,你身邊的弟子眷屬也跟你一樣,不但不聞法不修行,還跟著你一起謗佛謗法,破辱三寶,犯下種種罪障,根本就不是佛弟子!你這些年建立了多達8000多個聞法點,可你僅僅是把這些聞法點作為你的一種本錢,自己與親信眷屬卻長期遠離佛陀,不遵師教,成為附佛外道。
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我釋證達捨去一切出家,只知學佛修行守戒,沒有身份、地位、名望可言;也深知打妄語是犯五戒之一,要打妄語,我就不會出家了。
要知道,你們所提的這一問,我證達沒有聽到跟隨恆生學習多年的人說這個話,我就不敢如是說,因為我不會犯妄語戒。
我很慚愧,我是一個普通比丘尼,自知沒有加持力,但是我會為你們念經、持咒、作祈禱,希望諸佛菩薩加持你們去掉黑業,無災無難,帶來吉祥好運。
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再說雲慈正法會的「修行者守則」

一看「修行者守則」,就是一個不通曉經藏的外行寫的,才會以邪惡見來用意立句。完全違背了 南無 第三世多杰羌佛一直以來說法的法音。當然,我是一個修行很一般的比丘尼,說到通曉經藏,我也只是皮毛擦過而已。但深知我要繼續努力深入經藏,要按照 南無 第三世多杰羌佛說法的法音,學法修行。必須依《解脫大手印》之兩大心髓、《藉心經說真諦》和《學佛》一書,具體實行,諸惡莫作、眾善奉行,盡力利益一切眾生。

我不敢說帶領大家回歸本源,也不會說這樣的外行話,因為一切本源皆是始祖報身佛多杰羌佛的說法。從真諦來說,大家從來沒有離開過本源,所以 南無釋迦牟尼佛說:「一切眾生皆具佛性,皆可成佛。」 南無 第三世多杰羌佛在法音中多次說:「眾生皆具如來法身,與佛同體,無二無別,佛性刹那也沒有離開過眾生,是因為無始無明業力障蓋本來面目,猶如鏡子上的灰塵,太多密佈在鏡面,擋住了鏡光,才照不見真容。灰塵蓋住了鏡面,但鏡子本身並沒有變,灰塵去掉了,鏡子照常是原來的鏡子,也未曾變過。鏡子上密佈的灰塵,就猶如眾生的業力遮住了本具的佛性,必須以修行,把無明業力清除,自己本具的法性真如,自然現出。」

我要說 南無十方諸佛的法理都是一樣的,眾生一秒鐘也沒有離開過本源,但因為沒有明徹自心、得見本性,從無始以來都在五蘊塵境中打轉才不得解脫成就。如果說回歸本源,那就一定要曾經住在本源,才會有離開,先要離開了,才會有回歸,對嗎?既然曾經住於本源,說明已經是法身佛,已經證了法身佛,就沒有退為凡夫的機會了。

寫那篇署名為陳寶生的「關於世界佛教總部公告的說明」的人,還沒有進入經藏的大門,勸其不要不懂裝懂,貽害眾生,我會為你和陳寶生等念經誦咒。但我修持太一般,談不上加持力,再說你們犯下的罪業太重,因果使然很難免脫,你們只有懺悔,改惡向善,才是唯一的出路。

我看了世界佛教總部對雲慈正法會的「修行者守則」的批駁,總部很慈悲,只是點到為止而已。但現在的人,因為不懂經教,他們很難懂得裡面的道理。我現在只能以我膚淺的理解,對其中四個部分,做一個比之前略微完善一些的說明。

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蟑螂越殺越多怎麼辦?我找到了慈悲這味除蟑的靈丹妙藥

 
“小強”蟑螂,時常會毫無徵兆的出現在家裡各個地方,令人頭疼的是,它的生命力特別頑強,總是無法趕盡殺絕。
 
1、大開殺戒,“小強”真強
 
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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
 
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H. 第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。
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覺行寺地五月一日《觀音大悲加持法會》記實

 
觀音大悲加持法會場場爆滿盛況空前,5/1這場也不例外,有遠從美國、紐西蘭、中國各地及台灣當地等各地前來參加難得的盛會。參加人數破千人餘,會場應該也是無前例的在戶外鋪滿了碎石的泥地上搭建臨時大殿舉辦,但壇城精心的佈置及供奉 H.H.第三世多杰羌佛返老回春對比佛像卻莊嚴無比。此場觀音大悲加持法會是由上證下達上人之親傳弟子釋法德主法。此法的結行放生,藉由正法傳承加持力共霑法益。於前一日佈置會場時,上人師父告訴大家:觀音大悲加持法是來自 H.H.第三世多杰羌佛傳承加持力,與會者沒有站於前或後的區別,更沒有位於室內或戶外而得到的加持會有所差異。只要大家依照著主法法師的指示動作。
一早覺行寺寺地會場入口已經人山人海了,覺行寺臨時搭建的大殿是由兩、三頂二十米大帳搭建也坐滿至戶外了,大眾在六字大明咒聲中淨心持著,雖頂著溫珣的陽光心中卻是滿心期待的雀躍。在這之前我已參加過數場觀音大悲加持法會,對加持法會進行狀況也熟悉,當日我將報名入場資格讓給沒來得及報名的同學,於是加持法會開始時我位於臨時大殿外的旗海外圍,遠望離我六十米的壇城耳旁伴著宏亮的咒聲,感到悉地磁場之強大震撼我心而濕了眼眶。主法法師告訴與會大眾,觀音大悲加持法是來自 H.H.第三世多杰羌佛傳承加持力,大家需配合聽令動作,不作自我意識的抗衡否則對自身不好,藉由閉目、平舉雙手之身手印才能相印。
當與會大眾開始接受主法法師的指示動作,我處的位置離山坡邊緣近安全雖有慮,但依前幾場參加的經驗,我堅信護法菩薩會關照與會大眾的,無需罣礙。即便臨時大殿外滿鋪碎石也不致於會受傷。近來背與腰疾復發,每每清晨無法安眠翻身起床,我引領期盼的時間終於到來,便安然走到覺行寺三個大紅字立牌樹旁,和大夥一樣閉眼並平舉起雙手,此時早已熱鬧非凡,或哭或笑或嘶吼此起彼落,我也很快就進入狀況,身體一開始微微輕晃,腰兩度輕易的往後深仰再起身,眼眶也不知何時已濕了。突然間不知怎的,我那平行的雙腳我已記不得是向內還是向外一轉九十度,我便仰倒側臥絲毫無傷,嗯~太神奇了,腳是自己轉的耶!就這樣躺著躺著,耳邊傳來大眾發出各種哭笑等聲,隱約間彷彿伴傳來天樂,我很想用力去聽,但還是徒勞無功,心想可能是錯覺吧!執筆至此我恍然了,我真不該如此想才是啊!躺了有一會我試著坐在碎石上,沒一會功夫又往後側倒了,心想應該是要我倒臥吧!於是放鬆身體去感受那溫暖的陽光暖活我的腿真是舒服,當我再度坐起時上半身卻無法立起只能前彎趴在地潸然淚流不止,若是以瑜伽這前彎趴動作是在做放鬆的,覺得眾生好苦我要好好修行才是。同時左後背膀好酸好酸就這樣直至主法法師喊停。會後還一直酸著呢。無限感恩諸佛菩薩的加持。
結束的分享出現大排長龍的景象,與會大眾喜悅得想分享不同程度的感應與殊勝的佛法加持。諸佛菩薩加持著眾生無時不在,不會因姿態動作及處的位置空間不同而有所差異對待。反觀提醒自己要愛護眾生;要如佛陀法音中所說的照著做,才能身、口、意三業供養佛菩薩。
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▲為因海老和尚前些年的留影。
 
因海長老是一位大行隱者,可是有許多證量甚高的寺廟住持,是祂的門下弟子,主持聯合國際世界佛教總部的主考,金扣三段的旺扎上尊也是祂的弟子,金剛陣聖考正是因海玉尊(太尊)傳給旺扎上尊的法。長老數十年前西遷美國,密行修煉,修證的成果在其圓寂後示顯於眾佛子前,以圓寂的殊勝示現,廣度眾生成佛道。更以其圓寂的殊勝成就事蹟,示現了祂在南無第三世多杰羌佛處,所學的法是至高頂聖的。
 
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阿嬤服用黑寶丸的加持真實案例

 

 

 感恩尊貴的上師 運頓多吉白 嘎堵 仁波且與一切諸佛菩薩的加持。

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第三世多杰羌佛辦公室

第五十一號公告

現在很多人準備今年六月份到美國來,慶祝南無 第三世多杰羌佛的佛誕,對於這件事,H.H.第三世多杰羌佛要辦公室特發此公告,佛陀說:“今天主要是說一下我生日的事,一提到這件事,我就很慚愧,我何德何能受大家萬里來朝恭敬。希望今年你們不要再來,你們就在當地放生、幫幫孤老人和困難、需要救濟的人,只要你們愉快、高興了,這就是真正祝賀我的生日!!而且也許六月份我會出國旅行,你們來白跑一趟,我怎對得起大家?尤其是從國外趕來的人,特別是有些老人家,不但鶴年高齡,還身體欠佳,而且生活經濟有壓力,好不容易來了,我又不在,如何是好?至於你們要修行學佛,就按網上發的《解脫大手印》的《最勝菩提空行海心髓》或《暇滿殊勝海心髓》,按照其中一心髓實施,把《學佛》一書學通實用,一定會成熟好緣起,我會為你們灌頂傳法,不要你們任何供養,但要你們利益社會、利益大眾、慈悲眾生,諸惡莫作,眾善奉行。”

特此公告。

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